Maximo Kirchner dejó correr que puede ser candidato a gobernador, pero todos sabemos que no le dan los números.

Patricia Bullrich cambió su discurso y declaró que si Milei llega mal al año que viene, ella se presenta.

Axel Kicillof quiere que las negociaciones con Massa y CFK sean en marzo y se distancia de ellos.

Los 4, tienen algo en común, el tiempo. El tiempo de la política. Generalmente, los civiles no somos conscientes de la importancia del tiempo.

Dejar correr para presionar a los intendentes axelistas, mientras por dentro decis que no vas a ser gobernador, pero en realidad miras los números. Máximo está jugando con el tiempo.

Patricia, Patricia, Patricia. La derrota en el Senado fue tuya, te están tirando el muerto. Como toda alianza inestable, que no tiene una visión ideológica compartida, más allá de ser gobierno y querer el poder, era una obviedad que en algún momento se pelearían.

Sergio Tomas Massa, uno de los últimos reyes de la rosca que quedan. ¿Porque pudo frenar esta ley y no otras? si la pregunta es esa, tiene un problema. No sabemos si pudo, sabemos que antes no lo hizo y ahora, al menos ejecuto unas cuantas llamadas para frenar las leyes.

Especialmente, contactó a su amigo Gustavo Saenz, con quien tiene una inmensa cercania. Es decir, ¿quizás pudo haber tirado abajo otras leyes? No creo, la derrota parlamentaria llega en un momento de mucha decepción con el gobierno, que está creciendo la imagen negativa de Milei y no tiene tanto apoyo. Sumado, a que la ley es profundamente entreguista en muchos aspectos y que estamos en un momento de álgido nacionalismo por la selección en el mundial y la campaña difamatoria contra Argentina. Fue un ejemplo de mal tiempo político.

En cuanto a este gobierno, su tiempo se divide en cuando es fuerte que suele gritar y enojarse, no formar alianzas, y cuando es débil que busca apoyos. Esta vez no funcionó. Sumado a que cortaron la red SUBE en el AMBA que preveía descuentos si tenias que conectar trenes y bondis. La renovación de la ley de zonas frías, que quitaria descuentos en gas de hasta el 40%, durante el invierno. Mal momento, por la suba de tarifas de calefacción para los hogares. Aparte, de que en el Gran Buenos Aires el costo por transporte repercute directamente en el termómetro social y político. Se puede decir que es una decisión acertada temporalmente, porque es mejor subir los costos a 1 año de las elecciones que a 1 mes, sin embargo, nunca es una decisión sabia subir el boleto o cortar subsidios en el AMBA.

Diego Santilli, que no lo nombre en la introducción pero que es el perfecto ejemplo de tiempista y cambio de rumbo ideológico para ser el jefe de gabinete violeta/amarillo. Encuentra consensos y convirtió el triángulo en un cuadrado de hierro, al menos, en cuanto a su poder de gobernanza, similar a lo que Guillermo Francos hacia en un principio de la gestion. Logró frenar el paro portuario, por un decreto de Sturzenegger y ahora, después de perder contra Grindetti en las PASO bonaerenses del 2023, es el jefe de gabinete con posibilidades de ir a pelear la gobernación de Bs As o CABA. Buen tiempista el colo porque de aquel fracaso pasaron solo 3 años. En ese tiempo, Grindetti se quedo en Independiente como presidente. El problema de Nestor es que este Independiente no es muy bueno y encima, el grupo Champagne (Cristian Ritondo y Daniel Seoane) que lo llevó a la presidencia se rompió.

Gustavo Sáenz, Raúl Jalil y Osvaldo Jaldo son los oportunistas del diálogo. Salta, Catamarca y Tucuman. Le sumamos Misiones, Neuquen y Rio Negro. Lo que daremos a llamar como Convicción Federal. A diferencia de Provincias Unidas, este bloque entiende de soberanía, libertad e independencia porque no es un bloque como tal. Votan parecido, casi siempre igual, pero no son un bloque en las camaras.

Los 3 gobernadores están en apuros para el año que viene, buscaron ser una especie de aliados del gobierno, pero para ley de tierras, entendieron de sobrevivencia y tiempo. Tiempo político. Saenz negocia activamente con LLA para lograr un tercer mandato en Salta, con la ayuda de la Corte Suprema. Jalil tranzó con el kirchnerismo ceder su posición de gobernador a Saddi, a pesar de haberse alejado de UxP. Jaldo está en grave peligro, por la amenaza de Manzur y Pablo Yedlin. Los 3 sin posibilidad de reelección, buscan apoyos que por lo menos, aseguren la continuidad de su grupo de poder y que a ellos los lleve, mínimamente al Congreso o Senado, sin importar el color de la camiseta que vistan.

Los 3 están manejando con paciencia y sapiencia el tiempo político. Falta 1 año para las elecciones, 1 año en tiempo político, pueden ser muchas traiciones, alianzas, pero definitivamente son mucha rosca.

Diego Santilli se suma a la cumbre de gobernadores del Norte Grande en Posadas qué sucederá este miércoles, encabezada por el anfitrión Hugo Passalacqua. Con la presencia de los peronistas Gildo Insfrán(Formosa), Ricardo Quintela (La Rioja y abierto opositor K), Osvaldo Jaldo (Tucuman), Raúl Jalil (Catamarca) y Gustavo Sáenz(Salta). Los radicales Juan Pablo Valdés (Corrientes), Leandro Zdero (Chaco), Carlos Sadir (Jujuy) y Elías Suárez (Santiago del Estero).

LPO reportó que esta reunión es una trampa, una emboscada, en medio del bosque político donde la imagen del oficialismo cae y después de haber cambiado su postura de llevar listas a las provincias. Una cuenta de Twitter (X) atribuida a la cercanía de los Menem, el domingo publicó que LLA debería buscar las gobernaciones. Dejando atrás la concepción karinista acerca de alianzas con los jefes provinciales. El tiempo le terminó dando la razón a Santiago Caputo sobre aquella pelea de hace 1 año que lo distancio de Javier Milei y el Jefe, Karina acerca de la necesidad de construir un armado nacional con dirigentes y armadores propios en las provincias. Otra muestra de esta necesidad fue la eleccion en Santiago de hace 1 semana, donde perdieron por mucha diferencia.

En cuanto al tiempo político de esta reunión demuestra que el gobierno, a pesar de gobernar hace 2 años y medios, y de imponer la agenda todo este periodo, todavía peca de rapidez o lentitud en el tiempo político. Esto se puede ver, también, en el mensaje de Milei sobre tener elegido a un vicepresidente, hablando siempre en masculino, cuando Bullrich se había pseudo postulado para el puesto en TN. Las múltiples leyes estancadas en las cámaras, también son una mezcla de ineptitud temporal y en suma, material de la política más rosquera y necesaria para gobernar.

A pesar de todo esto, estamos frente al gobierno que más intento hacer desde el segundo mandato de CFK.

¿Como volverá Santilli de Misiones? ¿Habrá listas violetas puras el año que viene? ¿Qué importancia tiene el tiempo político para la sociedad civil? ¿Te otorga gobernabilidad?

La reforma a la ley de tierras que el gobierno de Javier Gerardo Milei propuso se cayó pero según los registros del observatorio de tierras, 13,2 millones de hectáreas (el 4,97% del suelo argentino) se encuentran en manos extranjeras. Sin embargo, hay departamentos con más del 30% de ocupación extranjera como San Carlos y Molinos en Salta.

Los Benetton, Turner y obvio, Lewis del mundo quieren su pedacito del suelo mágico argentino. Quieren su pedacito de petróleo, litio, agua dulce y algún recurso natural más que tenemos en esta solemne Nación que alguna vez supo ser rica.

El poder del dinero ya es mayor que el de los Estados, las normativas corren de atrás a las revoluciones tecnológicas y digitales que vivimos que avanzan a ritmo de un F-22 Raptor.

Las soberanías nacionales corren peligro ante un cosmopolitismo que impone la lógica del dinero como deidad y del potencial humano y transhumano como vector hacia el progreso infinito, una ambición sin techo, similar al vuelo de Ícaro en muchos sentidos, pero el sol sigue lejos o eso parece.

Cuál reflexión odiseica nolaniana, culposa introspección que deberían hacer algunas personas, pareciera que estamos asistiendo al fin de la humanidad, la civilización, el diálogo y las lenguas. La etapa oscura posterior a nuestra edad de bronce o mejor dicho, Edad de Litio y Silicio.

Como ya expuse, si Dios nos abandonó, se llevó el Estado con él. Los marcos conceptuales y mapas mentales que nos ordenaban la vida, ya no existen, ahora son otros. Dios o los dioses recularon al cielo y nos miran con nostalgia y el Estado, cada vez más, por el impulso de ideas anarcocapitalistas, es el espectador VIP de los avances tecnológicos y el subastador estrella de recursos y tierras. El problema de esto, es que no es igual para todos, los Estados desarrollados, las potencias son cada vez más influyentes y generaron una brecha mayor in crescendo con los Estados que no están desarrollados. Estamos en el momento más álgido de la humanidad en cuanto a tecnología y dejando a gente afuera, como siempre.

En un informe del Centro de Investigación y Acción Social (CIAS), el 57% de los jóvenes contó que en sus hogares pidieron plata o tomaron un crédito para afrontar gastos diarios (excluyendo compra de materiales o electrodomésticos). El 68% de las familias pidieron ayuda a parientes y amigos, el 39% pidieron a prestamistas del barrio, un 21% pidió a billeteras virtuales y otro 18% se endeudó en tarjetas de crédito. Según el mismo informe, el 75 % de los jóvenes percibe que, en los últimos 12 meses, la economía empeoró.

9 de cada 10 jóvenes que toman créditos en billeteras virtuales o fintech terminan en la central de deudores morosos antes incluso de haber conseguido su primer empleo formal.

Los datos nos demuestran la dificultad para independizarse, la alta informalidad laboral y el endeudamiento frecuente. Las características de una crisis económica que se ha vuelto identitaria. Mientras que lo único que se quiere es ser exitoso, rico y famoso. Esa filosofía del éxito viene envalentonada en una sociedad que no tiene los recursos para vivir como ve en las redes. El 40% de los jóvenes tiene deudas atrasadas con bancos o billeteras virtuales, pero vemos gente en las redes que viajan y andan en Lamborghinis, y despilfarra plata, y los idolatramos. La dificultad para conseguir trabajos, ha generado que haya trabajadores sobrecualificados en puestos bajos, empleos con sueldos debajo de lo que debería abonarse han creado que los jóvenes a pesar tengan títulos universitarios, ahora no consigan trabajo de ello o les paguen muy poco y trabajan de otra cosa.

Los jóvenes perciben que el sistema laboral tradicional está roto y que el Estado no los va a salvar, entonces, le buscan la trampa al sistema. Sueñan con ser el influencer del yate en Miami, volverse millonarios con criptomonedas o salvarse con las apuestas online.

Muchos jóvenes recurren a las aplicaciones de delivery o transporte. Es una forma fácil y rápida de hacer dinero, ofrecen la ilusión de ser tu propio jefe que tantos jóvenes buscan. Pero no hay vacaciones, aguinaldo ni red de contención que te otorguen las aplicaciones. Son el reflejo de la expresión del “nos salvamos solos”.

La meritocracia, por lo tanto, es un espejismo. La equidad que el Estado debería brindar no existe. La ilusión de Jesus de que Dios lo abandono que aparece en los humanos en momentos de dolor, sufrimiento y crisis, hoy es el sentimiento del mundo. No solo Dios nos abandonó, también lo hizo el Estado, las instituciones y se generó un sentir de que estamos solos y por lo tanto, nos podemos salvar solos.

Sin embargo, yo no propongo ni creo que sea posible salvarse solo. Tampoco creo que el éxito económico sea el éxito. El dinero es un medio no un fin. En este sentido, se parece al poder, porque cuando se convierten en el fin, te corrompen.

Salvarse solo es sumamente difícil sin tener condiciones facilitadas. Necesitas capital económico, social, simbólico y cultural que la mayoría de la sociedad no percibe.

El Zeitgeist de salvarse solo, la competencia dictada por los algoritmos y las revoluciones digitales han imprimido en los mapas mentales que la meritocracia es un hecho. Entonces, si no lo logras es tu culpa, no del sistema. Ese mismo sistema que te expulsa y quita, que prioriza los beneficios e intereses de los de arriba. La presión individual, social y familiar a la que nos exponemos diariamente es suficiente prueba de que hoy, hay un capital del que antes no dimensionamos la necesidad para incluir en teorías sociales, el capital emocional.

Las personas sufren ansiedad, nerviosismo y burnout como nunca antes.

Por eso, a los capitales clásicos que Bourdieu describe creo necesario que incorporemos el capital emocional, donde entran la tranquilidad, estabilidad, introspección, la paz mental y todas las facultades mentales que las personas, cada vez más necesitan para lograr algún tipo de éxito. En una sociedad donde la norma es vivir rápido, donde todo es efímero y no hay diálogo, donde la novedad es parar la pelota, propongo que haya más Juan Roman Riquelme.

Propongo entonces al capital emocional como clave del éxito.

Mi punto es que en un sistema donde los estímulos nos desbordan, la presión nos pisa los talones, el odio está presente en todos lados, vemos violencia todo el día en redes y medios es imposible que tu cerebro no esté cansado, sumado a la situación económica asfixiante en la que la mayoría de los jóvenes viven. La tranquilidad es un concepto que solo se puede conseguir teniendo otros capitales o siendo Diogenes. Por lo tanto, es a la vez un capital y un fin en sí mismo. Es el medio y el fin.

En suma, el capital emocional está determinado y facilitado por la suma de los otros capitales que determinan tu posición en el campo social. Es un capital en sí mismo, en cuanto a la necesidad de incorporarlo a nuestra vida como otra forma de recurso que las personas usamos para ganar ventajas, estatus y posiciones de poder en la sociedad.

Pero también, lo considero un fin de realización personal que es contraria al zeitgeist del presente, relacionado con frenar y conectar con perspectivas naturalistas, ayudado a lograrse por terapias alternativas, la psicología o lo que ayude a cada persona a lograr la tranquilidad. Para este punto quiero sumar a las artes. Desde latinoamérica, en los últimos años hemos impulsado de manera frecuente las ideas de los amerindios acerca de muchas temáticas. En este punto, la conexión con la naturaleza podría ayudar a lograr la tranquilidad, tampoco propongo que nos vayamos a vivir al campo o a un pueblo y volvamos a sociedades agrícolas pequeñas, pero como dice un refrán que mi madre dice mucho y atribuye a Napoleon: “vísteme despacio que tengo prisa”.

Las familias venden todo para lograr una educación de calidad para sus hijos e hijas, e incluso hacen que se muden a ciudades conocidas por sus instituciones educativas para que se preparen. Cuando los exámenes se volvieron a realizar, al menos tres jóvenes se habían suicidado por la presión social que enfrentaban, según un informe de la agencia Reuters.

Los suicidios de jóvenes en India son una parte crítica del sistema. El 41 % de los suicidios corresponden a personas menores de 30 años. La tasa de desempleo es la más alta en su historia, afectando de manera particular a las juventudes. Esto sucede a pesar del incremento de personas escolarizadas en las últimas cuatro décadas, sobre todo en el género femenino.

Los jóvenes indios se apropiaron del término “cucaracha” por los dichos de Surya Kant; el jefe de la Corte Suprema de Justicia de la India llamó a los jóvenes activistas “cucarachas” y “parásitos” para la sociedad debido a su condición de desempleo. El nombre “Janta” es una parodia del partido político del actual primer ministro, el Bharatiya Janata Party (BJP).

En este contexto, Abhijeet Dipke, un indio que estudió comunicación en el Boston College, fundó el Cockroach Janta Party (Partido Popular Cucaracha). Surgió satíricamente como un meme al principio, y se convirtió en un partido político independiente que funcionó como grupo de presión contra el gobierno. En un par de días, el fenómeno se volvió viral en todo el mundo. Tienen 26.5 millones de seguidores en Instagram. Abhijeet Dipke cuenta con 5.1 millones en la misma red social. Tienen más de 1 millón de afiliados y una página web donde informan sus ideas y su manifiesto. Entre sus posiciones hay una que quiero remarcar: “Las mujeres recibirán un cupo del 50 %, no del 33 %, sin aumentar la cantidad de bancas del Parlamento. Además, el 50 % de todos los cargos del Gabinete estarán reservados para mujeres.”

Abhijeet Dipke escribió en Twitter (X): “¿Qué pasa si las cucarachas se unen?”. Así nacieron las protestas estudiantiles que desembocaron en la renuncia del ministro de Educación, en reformas en el sistema de exámenes nacionales, y en la aprobación de leyes por parte del Parlamento que imponen castigos con cárcel para quienes filtren exámenes de ingreso oficiales. Todo esto logró desestabilizar la imagen y la gestión del primer ministro, además de exponer la crisis de empleo y precariedad que los jóvenes indios atraviesan. Luego de semanas de protestas, las cucarachas frenaron tras lograr que muchas de sus peticiones fueran aceptadas.

En Argentina tenemos universidades públicas, por lo que nuestra situación no se asimila en cuanto a la exigencia para entrar a estas instituciones. Sin embargo, compartimos problemas estructurales con India y con el mundo. Si bien en Argentina no hemos tenido una manifestación estudiantil de tal magnitud desde la época de Menem, es importante recordar que las movilizaciones de los últimos años por el financiamiento de las universidades han tenido un fuerte apoyo estudiantil, así como de todo el espectro universitario.

En nuestro país, según un informe de la UBA de la semana pasada, se estaría extendiendo un fenómeno: jóvenes que ni estudian, ni trabajan, ni tampoco lo buscan. Los “triple ni”. Este estudio aporta datos interesantes en muchas dimensiones distintas; sin embargo, nos centraremos solamente en los datos acerca de educación que nos brinda. El 49% de los jóvenes se encuentra en vulnerabilidad socioeconómica. De ellos, el 60,5% posee secundario incompleto o un menor nivel de instrucción, el 32,8 % terminó la secundaria y apenas un 6,7% cursó estudios terciarios o universitarios. Pero solo una cuarta parte de los jóvenes vulnerables continúa estudiando. Aunque el 87,5% de los encuestados considera que estudiar le permitiría mejorar su calidad de vida, los obstáculos estructurales los colocan en otros escenarios.

Las estadísticas nos demuestran que la universidad pública no es tan gratis ni tan inclusiva como nos dicen. A pesar de haber programas de becas y ayudas desde los centros de estudiantes, facultades y secretarías de alumnos que facilitan el transcurso universitario y buscan evitar la deserción estudiantil, el costo de realizar una carrera se acerca al millón de pesos por mes para quienes no residen en la ciudad en la que cursan.

Además, solo el 29,6% de los estudiantes universitarios argentinos logra recibirse en el tiempo que prevén los planes de estudio. Las carreras que se prevé duren cinco años, se terminan en nueve. Los planes de estudios fueron diseñados para una dedicación exclusiva y a tiempo completo. Sin embargo, hoy la mayoría de los estudiantes universitarios atraviesan otra realidad: estudian, trabajan, y hacen tareas de cuidado y limpieza en sus casas, convirtiéndose en alumnos a tiempo parcial. Pero las estructuras de las carreras no cambiaron, por lo que los programas de acompañamiento no son suficientes. Los planes de estudio calculan la duración basándose únicamente en las “horas reloj” de clase, sin contabilizar las horas de lectura y preparación que el alumno necesita en su casa. Esto convierte a los cinco años teóricos en una meta inalcanzable para la inmensa mayoría.

Los dos sistemas tienen como consecuencia que los jóvenes queden expuestos y sean culpados por el Estado y el sistema como parásitos. En India esto fue explícito retóricamente, pero en Argentina son víctimas de un sistema, aunque no del discurso oficial.

Entre Buenos Aires y Nueva Delhi hay 15.794 kilómetros. Los sistemas, las religiones y las tradiciones son distintas. Incluso, el deporte nacional más popular indio es el críquet. No compartimos básicamente nada, pero en este mundo hiperglobalizado los problemas de dos países en lados opuestos del mundo se pueden parecer e interpretar como crisis de época. El problema de los estudiantes y jóvenes no es un problema exclusivo de estas dos naciones. En todo el mundo, y cada vez más, no sabemos qué estudiar, dónde ni cómo, y muchos ni siquiera tienen la capacidad de poder hacerlo.

Es por eso que me parece de gran importancia la encíclica Magnífica Humanitas, publicada por el papa León XIV el 15 de mayo de 2026. Como las órdenes que evangelizaron nuestro territorio hace 500 años, la orden de San Agustin, a la cual pertenece el santo pontífice, es mendicante. El papa tiene confirmada una visita a Perú para la primera quincena de noviembre de 2026, mientras que su viaje a la Argentina avanza en negociaciones diplomáticas.

Desde la llegada de Colón y por lo tanto, de los europeos católicos y a partir de la colonización de todo el continente. La colonización de Sudamérica fue un proyecto conjunto entre la Corona Española/Portuguesa y el Vaticano.

En Europa, en el siglo XVI, nació el Calvinismo y lo que posteriormente, Max Weber catalogó como la ética protestante, capitalista y la cultura de la sobriedad, características que definen al estadounidense temprano. En 1620, llegó a las costas de Estados Unidos el Mayflower, un barco con separatistas calvinos que habían sido perseguidos en Países Bajos y el Reino Unido. Aparte, tuvieron una gran influencia los Bautistas, Metodistas y Presbiterianos. Sin contar, a cuáqueros y mormones.

Argentina y la mayoría de Latinoamérica no tuvieron una gran inmigracion anglo. Acá vinieron órdenes católicas, nos centraremos en las 3 más importantes: franciscanos, dominicos y jesuitas.

Se pueden diferenciar en 2 etapas la llegada de las órdenes. Mientras, que los franciscanos y dominicos, mendicantes, produjeron la evangelización masiva de los pueblos originarios, como cuentan las obras de la época, muchas veces realizaban sus tareas descalzos. Los franciscanos aprendieron rápidamente lenguas nativas y convivieron íntimamente con ellos. Figuras como Fray Bernardino de Sahagún documentaron extensamente la cultura local, mientras que Fray Pedro de Gante fundó escuelas de artes y oficios para la élite indígena. Eran sumamente pragmáticos. Optaron por realizar bautismos masivos, considerando que la salvación del alma era urgente y que la comprensión profunda del dogma podía desarrollarse con el tiempo.

Los dominicos y los franciscanos chocaron fuertemente respecto a la rapidez de las conversiones. Los dominicos exigían que los indígenas recibieran una catequesis profunda y comprendieran los principios del catolicismo antes de recibir el sacramento del bautismo, rechazando tajantemente las conversiones exprés. Se convirtieron en la conciencia crítica de la conquista. Denunciaron los abusos de los conquistadores y criticaron duramente el sistema de encomiendas. En 1511, el dominico Antonio de Montesinos pronunció un histórico sermón en La Española preguntando con qué derecho se explotaba y esclavizaba a los nativos. Esta línea fue continuada y amplificada por Fray Bartolomé de las Casas, quien dedicó su vida a defender la humanidad y los derechos jurídicos de los indígenas ante la Corona española.

La segunda etapa de la evangelización fue llevada a cabo por los jesuitas que realizaron la porción más influyente infraestructuralmente e intelectualmente, realizaron las primeras universidades y crearon las misiones jesuíticas, incluso, fueron expulsados por la corona española por tener demasiado poder. Un apartado especial, para mencionar que el primer y único papa latinoamericano, el Papa Francisco era jesuita.

El catolicismo respondió a la reforma protestante en el Concilio de Trento que duró desde 1545 hasta 1563, uno de los más importantes de la historia donde se sentaron muchas bases del catolicismo, que lo diferencian de otras formas de cristianismo, como la prohibición del matrimonio de los sacerdotes, la afirmación de la supremacía del papa como sumo pontífice y la confirmación de dogmas que los protestantes no aceptaban (presencia real de Cristo en la Eucaristía, justificación por la fe y por las obras, conservación de los siete sacramentos, las indulgencias, la veneración de la Virgen María y los santos, etc).

A fines del siglo XIX, las élites liberales-conservadoras quisieron traer protestantes del norte de Europa para “modernizar” el país. Alberdi afirmaba que: “gobernar es poblar”. El plan falló, llegaron mayoritariamente españoles e italianos profundamente católicos, reforzando y profundizando la matriz católica original de la región. Venían especialmente de las zonas campesinas del sur de los países, escapando de la pobreza. No llegó la ética protestante de suizos, alemanes e ingleses (protestantes, calvinistas y luteranos). Estas características no solo definen al ser latinoamericano/argentino sino que también nos diferencia de Estados Unidos. En la región más desigual del mundo, las raíces católicas son necesarias y una fuente cultural que nos recuerda que todos somos iguales.

Por ello, es importante recordar que somos un país con historia y raíces católicas apostólicas romana. Funcionamos y creemos en las buenas obras, en los buenos actos. Nos regocijamos y recordamos cotidianamente de nuestra capacidad de integración y de nuestro fenómeno único en el mundo de la sobremesa, amistad y abrazos. Valores profundamente católicos, a diferencia de otros tipos de cristianismo, la fe se vive en comunidad, la salvación necesita de las buenas obras, la caridad, el acto de compartir y la ayuda al desprotegido. Mientras que para el calvinismo, la salvación está predestinada por Dios, y el éxito económico opera como señales de que sos un elegido. El catolicismo es una religión encarnada, afectiva y profundamente sensorial. Con imágenes, pinturas e iglesias imponentes. Esta permeabilidad emocional y visual fue lo que permitió que se fusionaran con las creencias de los pueblos originarios, generando un sincretismo religioso inmenso y una religiosidad popular inquebrantable.

Según la moral del teólogo dominico, Santo Tomas de Aquino, el bien y el mal no son constructos sociales ni dependen de lo que vote una mayoría. Son verdades objetivas inscritas en la naturaleza misma de las cosas.

Lo interesante es que Aquino decía que cualquier persona, incluso los ateos, pueden descubrir estas leyes morales utilizando su propia razón.

En la modernidad, la ética católica desarrolló el concepto de que el pecado no es solo un acto individual privado. Existen las llamadas estructuras de pecado que facilitan pecar. Si un sistema político o económico genera pobreza estructural, exclusión o racismo sistemático, el sistema mismo es moralmente pecaminoso. Esto exige que los católicos no solo sean buenos en su vida privada, sino que combatan las estructuras públicas injustas.

En esta cosmovisión, creer en Dios sin ayudar al prójimo es una fe que no sirve. Por eso, en la cultura latinoamericana tiene un peso ontológico tan grande el ser buena persona y ayudar al otro. Aunque, en este tiempo presente, las buenas obras están desapareciendo y la individualidad de los protestantes están teniendo predominancia, desde Argentina y latinoamérica, debemos recordarle al mundo, que ser buena persona, que amar al prójimo y que combatir los pecados sociales, evidenciados en la indiferencia ante la pobreza y la injusticia, la cultura del desgaste tan criticada por el Papa Francisco, la corrupción y deshonestidad, la degradación de la familia y la destrucción del medio ambiente. (información extraída de:catholicus.eu/el-pecado…).

A pesar de las atrocidades y los problemas que la Iglesia, como institución, ha hecho atrocidades sobre las personas. Aparte, de todo lo mencionado y sin poder obviar ni dejarlo pasar, debo informar que el sacerdote, Alejandro Nicola, investigado por denuncias de abusos en un jardín de Carlos Paz, concelebro misas en el principal templo de Córdoba Capital. Aunque, desde la Catedral aclararon que no tiene sanción canónica y que la Justicia avanza con pericias. No podemos dejar de condenar los hechos que la iglesia ha encubierto durante años.

No debemos dejar de lado, la importancia que ha constituido para nuestra cultura y la constitución del ser argentino con sus características comunitarias y moralidad, muchas veces olvidadas, incluso por los sacerdotes y la propia Iglesia. Pero debemos volver a nuestras bases católicas y darle pelea a la cosmovisión que nos quieren imponer, SI importa el jubilado, SI importa el conocimiento, SI importa que la gente no tenga para llegar a fin de mes. No debemos dejar de lado nuestra cultura católica y podemos renegar de ciertas cuestiones institucionales de la Iglesia, pero no cometamos el error de creernos superior al prójimo, no cometamos el pecado ni creamos que ser exitoso es tener bienes materiales. No caigamos en la trampa del individualismo, cuando nuestro país se construyó en base a la comunidad. El valor de una persona no está dado por lo que produce o su eficiencia. A la lista que el catolicismo siempre afirma que el agua y las tierras son de todos, se le suman los datos, algoritmos y las plataformas digitales, justificando que los software sean libres y que las personas tengamos acceso a los datos que las empresas tienen sobre nosotros. No somos máquinas ni tecnología, hace una crítica al transhumanismo y su expresión de eternidad, impropia del ser humano. El Papa León XIV, describe que en la fragilidad y en el límite es donde nace la compasión y el amor verdadero. Aparte, la encíclica hace una crítica frente a las nuevas esclavitudes, sumado a un perdón por parte de la Iglesia sobre las injusticias que ha omitido históricamente, los trabajadores invisibles del Sur Global que etiquetan datos por monedas, la minería infantil de tierras raras para microchips, y el robo de datos demográficos y sanitarios por parte de las potencias.

Se espera que los libertarios dejen con una sola banca al PJ, la cual CFK reserva con la intención de que ocupe Grabois. Esto conlleva varias repercusiones. En primer lugar, los actuales representantes del espacio, tanto en la Cámara de Diputados como en el Senado, pertenecen al cristinismo o a La Cámpora (términos que hoy funcionan como sinónimos en esta discusión). Por este motivo, los gobernadores critican la decisión argumentando una falta de representación federal. La expresidenta, por su parte, considera que Grabois puede otorgarle mayor relevancia a los asuntos del Consejo. Su eventual llegada a este órgano tendría dos consecuencias directas: le otorgaría mayor visibilidad y lo posicionaría como un posible candidato presidencial para el próximo año.

En paralelo, Axel Kicillof reflotó esta semana el proyecto de reelecciones indefinidas para intendentes bonaerenses, aunque sin contar con los apoyos necesarios para hacer pasar la ley en la legislatura. La iniciativa lleva meses paralizada y debe pasar primero por la comisión de Legislación General del Senado, presidida por Malena Galmarini. Ella y su esposo, Sergio Massa mantienen una postura de rechazo, lo que ha creado tensiones entre los dos dirigentes peronistas que están en carpeta para una posible candidatura. La senadora del Frente Renovador afirmó: “En año electoral no se cambian las reglas de juego, tenemos que resolverlo ahora”.

El proyecto fue impulsado por la senadora axelista Ayelén Durán. Kicillof se refirió a la ley en una conferencia de prensa en General Alvear y Veronica Magario lo apoyo, mediante un tweet, en el cual planteó que: “(Kicillof) propone algo de absoluta lógica: evitar que se excluya, en el momento de elegir, a los intendentes que más cercanía tienen con la gente. A las reelecciones indefinidas, en realidad, siempre las define el pueblo con su voto, que es soberano”. Desde el kirchnerismo piden una mesa de negociación, sabiendo que el axelismo no cuenta con suficiente votos para hacer pasar la ley por sí solos por lo que necesitan negociar con las otras facciones del bloque peronista y con opositores.

Cabe recordar que la ley vigente, que prohíbe el (magnífico término) rere fue sancionada por Maria Eugenia Vidal en 2016.

Por otro lado, Cristina Fernandez de Kirchner sumó a su equipo legal a Javier Borrego y al brasileño Rafael Valim, defensor de Lula da Silva cuando fue juzgado y condenado por corrupción. El renovado grupo de abogados llevarán la condena y proscripción de CFK frente a la ONU. Aparte, sus propios abogados han asegurado que Cristina podría competir en las PASO del año que viene, argumentando que la inhabilitación para ejercer cargos públicos no le impide postularse, dado que las primarias definen candidaturas y no cargos formales. Sumado a esto, y por la iniciativa del axelismo por modificar una ley electoral desde el congreso, se avivó el debate acerca de si el Congreso y Senado nacional deberían iniciar un debate sobre una ley que aborde la nulidad del fallo de inhabilitación a CFK, como Miguel Angel Pichetto sugirió anteriormente.

Mientras todo esto sucedía, Julio Alak, intendente de La Plata, se reunió con Natalia de la Sota y avanzó en la conformación de un armado peronista federal. La reunión fue facilitada por la histórica relación del platense con Jose Manuel de la Sota, el padre difunto de la diputada.

La semana que viene, el intendente encabezará un acto político con Eduardo Duhalde en Bahía Blanca. La consultora La Tintorería ubica al peronismo 7 puntos arriba de LLA para las elecciones bonaerenses del año que viene, en un contexto de disputa por ser candidatos que se concentra principalmente entre Federico Achával, intendente de Pilar y el propio Alak.

Para Natalia de la Sota, esta reunión se enmarca en su acercamiento a un peronismo de centro con propuesta federal, habiendo estado previamente con Juan Manuel Olmos cercano a Victoria Tolosa Paz y Guillermo Michel.

Estas reuniones están gestando una alternativa peronista a Milei, mientras la pelea entre Cristina y Kicillof sigue adelante. Actuando Massa como intermediario en algunos momentos. Este panorama dificulta prever quiénes serán los candidatos del peronismo el año que viene y cómo se presentarán, sin descartar la posibilidad de que compita más de una lista. En este sentido, hubo una cumbre peronista en La Rioja, con la presencia de Maximo Kirchner y la ausencia de Axel Kicillof y Sergio Massa, aunque enviaron gente cercana a ellos.

Juliana di Tullio, al igual que Maximo y Wado de Pedro, hicieron comentarios acerca de la similitud entre los proyectos del peronismo y llamaron a una discusión racional, refiriéndose a las diferencias como más bien pocas. Se noto armonía y buena onda entre Ricardo Quintela y Maximo Kirchner, dejando atrás la pelea de 2024 entre CFK y Quintela, que representó la primera vez que Axel salía de la tutela de la ex presidenta.

Por último, cabe analizar 3 situaciones que afectan al gobierno y lo interpelan de manera integral.

La suba de ninis, algunas consultoras vienen advirtiendo acerca de un incremento preocupante en la cantidad de jóvenes que ni trabajan ni estudian. Solamente lo mencionaré, ya que en los próximos días hablaré de este tema en mayor profundidad.

El segundo acontecimiento del oficialismo, ocurrió el viernes 31 de Julio, cuando Javier Milei, cadena Nacional mediante, envió al Congreso un proyecto para reformar al BCRA (Banco Central de República Argentina), sirviendo como contrarreforma de las modificaciones hechas en el 2012 por el gobierno de Cristina Fernandez de Kirchner. Implicaría cambios profundos en la Carta Orgánica que regula el funcionamiento de la entidad bancaria. De aprobarse, el BCRA tendría como función prioritaria mantener el valor de la moneda. Se prohibiera la transferencia de fondos ilimitados hacia el Tesoro de la Nación y eliminaría las Letras Intransferibles usadas para asistir al Estado. Estas herramientas fueron usadas en gran cantidad desde el 2001, especialmente por los 4 gobiernos kirchneristas. En gran medida, esta reforma le quita herramientas y responsabilidades al BCRA, bajo el argumento oficialista de menor control por parte del Estado de la economía.

El artículo 3 de la actual carta orgánica, que será suprimido en su totalidad, dictaba lo siguiente:

“tiene por finalidad promover, en la medida de sus facultades y en el marco de las políticas establecidas por el gobierno nacional, la estabilidad monetaria, la estabilidad financiera, el empleo y el desarrollo económico con equidad social”.

Finalmente, el último acontecimiento en el oficialismo, es la ley de tierras que nuevamente corre peligro de ser aprobada. En una reunión por Zoom con Patricia Bullrich y personas cercanas al gobierno, los aliados exigieron un límite del 30 por ciento para la venta de tierras a extranjeros. Por su parte, Unidos por la Patria impulsa un proyecto para endurecer restricciones en la venta de territorios rurales cerca de fronteras o inmediaciones de infraestructuras críticas estratégicas, aparte de impedir que extranjeros posean propiedades circundantes de cuerpos de agua. El texto impulsado por la legisladora Agustina Propato cuestiona el DNU 70/2023 y el proyecto de Inviolabilidad de la Propiedad del ministro de Desregulación, Federico Sturzenegger.

La UCR Nacional rechazó la Ley de Tierras y pidió a sus senadores votar en contra y el obispo de Orán, monseñor Luis Antonio Scozzina, en una entrevista con Cadena 3, advirtió que la medida deja en una situación de mayor vulnerabilidad a los pueblos originarios, una cuestión poco debatida hasta el momento y que debería ser de mayor importancia.

Flavio Fama, Daniel Kroneberger y Maximiliano Abad advirtieron que votarían en contra de la iniciativa, todos pertenecientes a la UCR y Alejandra Vigo de Provincias Unidas y esposa de Juan Schiaretti hizo lo mismo. Es decir que, el interbloque de Mayans y el de Carolina Moisés juntan 28 votos, sumados a estos 4 y el de la salteña Flavia Royón, ya habría 33 votos en contra, dejando al oficialismo cerca de un nuevo fracaso. En el Senado se especula con la posibilidad

Desde el Gobierno admiten por lo bajo que, de no haberse incluido el artículo referido a la Ley de Tierras, el paquete legislativo ya habría sido aprobado. Para este lunes se espera una nueva redacción del proyecto, fruto de las negociaciones políticas que los sectores opositores dialoguistas continúan manteniendo a contrarreloj con el Ejecutivo.